Primera Conferencia Internacional sobre la Restauración, Gabinetto Viesseux, Sala Ferri, Florencia, 25 de noviembre de 1995. Discurso de Pier Lorenzo Eletti y luego de Enzo D’Angelo, presidente de la Conferencia. Informe de Pier Lorenzo Eletti. “El “antes” y el “después” en la visión humanológica”. Psiquiatra, rector de la Universidad  Jolla en Lugano, director científico de la Fundación Internacional Erich Fromm. Eletti es el primero psiquiatra en participar del ciclo de “Conferencias Internacionales sobre la Restauración” luego denominadas “Conferencias Internacionales sobre la Conservación y la Restauración” y, finalmente, “Conferencia Internacional sobre la Conservación y la Preservación”. La participación de psiquiatras y filósofos fue una de las líneas más significativas de la investigación realizada entre 1995 y 2006. Aquí Eletti habla de alienación con Enzo D’Angelo quien propondrá repetidamente los temas de percepción, alienación, disociación y del extrañamiento, en los temas abordados por las Conferencias internacionales posteriores. Eletti habla del conflicto en la sociedad urbana, una vida definida como esquizoide por el sociólogo Louis Wirth, de controles sociales anónimos, del individuo y de la alienación, de la libertad en Eric Fromm, del vacío social de Durkheim, de la limitación en la satisfacción, del conflicto entre yo y super-yó, de la falta de autonomía crítica frente a la restauración. D’Angelo habla del extrañamiento en Šklovskij y Brecht, conciencia pública, actitud acrítica, dice: «La centralidad humanológica que propones hoy me parece fundamental. Si queremos retroceder un poco, por ejemplo Ludwig Feuerbach vio la religión como una proyección mítica del hombre que produce alienación. Si reemplazamos el término religión por el de restauración, a menudo podemos ver, después de una intervención, esta sumisión acrítica a un consuelo y un disfrute alienante de un pasado mitificado y la realidad “tal como fue”. Mucho después de la alienación de Marx y Marcuse, de Freud y Jung, creo que tu referencia a Fromm es apropiada. Hablando de alienación, también se conoce su claridad sobre las causas deshumanizantes de las estructuras sociales, burocráticas y productivas. Hoy también destacaría las estructuras de comunicación y las nuevas manipulaciones del lenguaje y la atención ». (Texto de Riccardo Pantò)